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如来所使，行如来事。《大经》云：是初依菩萨。” 值得注意的是，灌顶在这里引证了《法华经》的二段经文。第一段是“随喜功德品”，佛对弥勒菩萨说，如果布施四百万亿那由他世界六趣众生，布施七宝所成宫殿，又度化他们都获得六种神通，如此功德，不如闻《法华经》一偈而获得五品位之初品随喜位者百千万倍，更何况已经获得圆满具足的五品位。这段经文，对智●修证所得的“五品弟子位”，给予了高度评价。第二段是“法师品”，说...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html
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·建立道场发愿品》卷下、《守护经》、《瑜伽念珠经》中，均以菩提子珠的功德最为殊胜。那么人们不禁要问：为什么菩提子珠具有如此大的功德呢？在《曼殊室利咒藏校量数珠功德经》里边，文殊菩萨为大众讲述了佛陀往昔...语文，叫做‘宝幢’、‘天幢’。‘幢’是属于‘旗’类的一种。在法华经第五‘分别功德品’、和观无量寿经里，都曾提及‘幢幡’的事。
‘幢’在世俗法中，它是王者的仪卫之物，也是将领们指挥用的军旗之类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112867915.html
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并索三衣钵、杖以近身，自余道具分为二分， 一分奉弥勒，一拟羯磨。令唱法华经题，又听无量寿竞。有人问其功德，云：“吾不领众必净六根，为他损己，只是五品内位耳，汝问何生者?吾诸师友侍从观音，皆来迎我”，...王遣使者至天台山打斋供众，并撰此功德发愿文，文中提及他曾随先师智者受菩萨戒，且其师所证五品的果位，与临命终时观音来迎亲见弥陀之事，至于他个人供僧的福德则“愿承三宝之力，速达西方”，并愿智者为其“净土记莉...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513568247.html
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合掌恭敬、欢喜赞叹，进而向他学习，这些都是“随喜功德”。
随喜的功德是非常大的。法华经“随喜功德品”说：如来灭后，若有人因听经而发菩提心，随缘、随处、随力为人演说。听闻者，又辗转为人演说，此人...
法施的功德
《地藏经》中云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙乐。”
《...
佚名
|随喜|功德|
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第779面上栏)
北魏/法藏法师撰《华严经探玄记·初发心菩萨功德品》：“三，于可意事求，名悕望欲。”(卷第五。《大正藏》第三十五卷第204面下栏)
唐...(八·11a)
又，后汉/支娄迦谶法师译《佛说阿阇世王经》卷上云：“慧首菩萨言：于功德无有厌，于诸功德无所悕望，作是者可至无极慧。”(《大正藏》第十五卷第...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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，其性质多同《佛地经》等。构成此经的五部份，在思想上其关涉并不是很大，不过是《瑜伽》在抉择《功德品》时，依其次第而引《深密》所作的抉择。如抉择胜义谛相，引《胜义谛相品》；抉择心意识相，引《心意识相品》....D.)。(见《静泰录》、《开元录》)勘同魏译《深密解脱经》。(见《静泰录》)载《大正藏》册16，NO.676。 三、《佛说解节经》，凡一卷，陈·真谛译，(见《法经录》)是唐译《解深密经》的一品，“...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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始觉行行皆宝所。我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱禅定；今日亲闻诵此经，何妨笔砚资真性。《法华经·法师功德品》：“诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书，治世语言，资生业等，皆顺正法。” 我亦当年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妙醒醐为教。 此《楞严经》与我们最为有缘，但传入中国也来之不易。陈隋时智者大师注疏《法华经》写到“法师功德品”的时候，经文有六根功德之说，他不明白为什么眼根只有八百功德，而耳根竟有一千二百功德呢？...阿弥陀佛。念佛方法主要有四种：1、称名念佛，即系心一处，口称佛的名号（如称“南无阿弥陀佛”）。2、观像（相）念佛，设立尊像，注目一心观瞻。3、观想念佛，清净三业，专注一心思念佛的相好光明和万行功德，...
刘大任居士
|佛学论文|因明|五明|
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选择不同的修行方法成就佛道。若慧根多者，则可受持、读诵，乃至解脱、书写。若信根多者，则可造立塔像、供养礼拜。如是等等“必成无上道”。如《分别品功德品》云：“是故我说如来灭后，若有受持、读诵、为他人说，若...而说的三乘权宜之计，众生根机纯熟，而后方引导到一乘上来。如《方便品》云：“诸佛以方便力故，于一佛乘分别说三。”三乘是同一佛乘的运用，一旦根机成熟，佛便“正直舍方便，但说无上道”，会三乘之权统归一佛乘教...
能义
|佛学论文|因明|五明|
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（六）、有想众生：是指有思想的众生。有想众生包括很广，如法经随喜功德品说：
“有形、无形；有想、无想；非有想非无想；无足、二足、四足、多足，如是等在众生敷者。”
这...看来，他以下的解说，应是用正面的说词来解答问题，可是不然，世尊却是以反面的说词，先将须菩提的思想引入问题的核心，然后才正面答覆他。世尊如何引导须菩提呢?
第二、灭度众生，应无住灭度众生的功德相：...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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